The real meaning

君が代の「本当の意味」とされるもの

「本当の意味」をうたう説は複数あります。どれが本当かは述べません。かわりに、根拠の強さの違いを示します。

四つ、並べます。

① 長寿

根拠が示せます。『古今和歌集』でこの歌は巻第七「賀歌」——お祝いの歌を集めた部——の冒頭に置かれています。編者がこの歌をどう見ていたかが、置かれた場所に残っています。

② 恋歌

「君」を恋しい相手と読む説です。「君」が和歌で恋の相手を指すことは普通にあります。ただしこの歌は恋の部ではなく賀歌の部に入っています。読み方としては成り立ちますが、編者の分類は別です。

③ 天皇

「君」を天皇と読む説です。明治以降、国歌として用いられるなかで定着した読み方です。歌が作られた時点の「君」がそうだったかは、別の問いです。

④ ヘブライ

歌詞をヘブライ語として読むと別の意味になるという説。提唱者を特定できず、言語学の検証も見つかっていません。

四つを並べましたが、同じ重さではありません。①は一次史料そのものが示している。②③は読み方として成り立つが、どの時代の読み方かを分けて言う必要がある。④は出どころがまだ見つかっていない。

「どれも一説です」と並べて終わるのは、親切ではなく不親切だと考えています。並べたうえで、何がどこまで示せるかを書く。それが台帳のやり方です。

同じ歌が、祝いの席の歌として使われ、学校の儀式の歌になり、法律の別記に書かれました。そのあいだに「君」がだれを指すのかの説明は、何度も書き換わっています。歌のことばは変わっていないのに、説明が変わる。それ自体がこの歌の歴史です。

どの読み方を採るかは、読む人が決めることです。この台帳が引き受けるのは、何がどこまで示せるかを正確に並べることまでです。

Sources