君が代はヘブライ語で読める、という話について
この説の正否を、この台帳は裁定しません。ただし、調べて分からなかったことは、分からなかったと書きます。
どういう説か。
歌詞をヘブライ語の音として読むと別の意味になる、という話です。たとえば「君が代は」を「クム・ガ・ヨワ」、「千代に」を「チヨニ」、「八千代に」を「ヤ・チヨニ」と読み替える形で広まっています。
調べて、分からなかったこと。
分からないことを、分かったように書かないのがこの台帳の規律です。この説については、まだ何も確かめられていません。確かめられたら、ここに書き足します。
いっぽう、確かなこと。
歌そのものの出どころは、はっきりしています。『古今和歌集』巻第七 賀歌に「題しらず・読人しらず」として載る、日本語の和歌です。『万葉集』にはそれより古い「細石（さざれし）」の歌があり、『日本書紀』推古紀には「砂礫」にサザレイシの訓があります。
千年以上さかのぼる日本語の記録が、連続して残っています。そのことと、ヘブライ語説が主張することとは、同じ土俵に乗りません。片方には一次史料があり、片方にはまだ出どころが見つかっていない、という状態です。
この頁は説を否定するために書いたものではありません。月に数百人がこの問いを検索しています。問われている以上、何が分かっていて何が分かっていないかを並べておくのが、台帳の仕事だと考えています。
追記 ── 文脈までは、名づけられました。
提唱者個人は特定できていません。ただしこの説が、日ユ同祖論——日本人とユダヤ人に共通の祖先があるとする一連の主張——の文脈で語られていることは、この説を検証した側の記述から確かめられました。
一般社団法人 国歌の輪は、ヘブライ語説を「日ユ同祖論者が大好きな説」と位置づけ、歌詞がヘブライ語を意識して作られた可能性を否定しています。この台帳は、その否定が正しいとも誤りとも述べません。説の置かれている場所が分かった、というところまでを書き足します。
同じ検証の中で、1903年の世界国歌コンクールの話も扱われています。そちらは出どころの本と図書館の調査が残っているので、別の頁にまとめました。
出典
- ・『古今和歌集』巻第七 賀歌（題しらず・読人しらず）
- ・『万葉集』巻十四 東歌（「細石」にさざれしの訓）
- ・『日本書紀』推古紀（「砂礫」にサザレイシの訓）
- ・ヘブライ語説については、提唱者と検証の双方について出典を確かめられていません（2026年10月 時点）
- ・一般社団法人 国歌の輪「君が代神話」