鈴木博之「『さざれ石』の由来と地質学的考察」
『地球科学』第57巻4号、地学団体研究会、2003年、pp.243–252
さざれ石を正面から扱った、いちばんの基本文献です。この台帳は全10頁を読みました。 論文そのものは著作権の保護中で転載できません。ここに置くのは、台帳が読み取った事実の抜き書きです。 原本は国立国会図書館の遠隔複写で、だれでも取り寄せられます（取り寄せ方）。
この論文が言っていること（ひとことで）
「さざれ石」は一つの石の名前ではない。少なくとも四つの型が並び立っていて、どれが歌の石かは確定していない——それがこの論文の骨格です。
ことばのなりたち（pp.243, 252）
「さざれ」は小さい・細かいの意で、さざれ波・さざれ貝と同じ使い方。『日本書紀』推古紀に「砂礫」の訓、『万葉集』に「佐射礼伊思」。 つまり本来は小さな石を指すふつうの名詞でした。 有名にしたのは『古今和歌集』巻第七・賀歌の「題しらず・読人しらず」の一首。「君」は天皇に限らない敬いのことばで、 中世から近世には謡曲・小唄・浄瑠璃・祭礼歌にまで広がる賀寿の歌だった（山田孝雄 1979 に拠る）——と整理しています。 明治になって「国歌」の側に位置づけが変わり、それにつれて「さざれ石」も特定の岩石の名として読み替えられていった、という指摘が続きます。
各地の検討（この台帳の各頁のもとになった部分）
結論は、両論併記です
一方で、礫が集まって巌になることは現代の地質学でふつうに説明でき、 多数の小さな地域が集まって国をつくる象徴としても適合的だ——と認めたうえで、 平安時代にその知識が行きわたっていたとは考えにくい、として著者はこう結びます。
そして最後に、巌になったものをなお「さざれ石」と呼ぶのは語法として疑問だ、と書き添えます。 ——この台帳は、その疑問ごと大切に受け取っています。名は、大きくなっても変わらないのですから。